ملاحظات أساسية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 1 يجب أن نلاحظ في البداية أنّ المسلم - مهما كانت درجة ثقافته - يتعامل مع معطيات السّيرة وفق ما يمكن اعتباره شبكة من البدهيات والمسلّمات . . وهي لم تأت إليه مباشرة عن طريق الأخبار والروايات التاريخية التي قد يكون بعضها ضعيفا وبعضها الآخر مشكوكا فيه . . بل إن بعض المسلمين لم يقرأ في حياته كتابا تاريخيا واحدا عن محمد عليه الصلاة والسلام . . إنما جاءته بطرق أكثر حيويّة كانت أشبه بالروافد المتدفّقة التي تتشكّل لكي تصير نهرا ، من خلال تعامله مع القرآن والحديث ، ومن خلال تجربته الإيمانيّة التي تحتّم عليه أن يكون على معرفة طيبة بسيرة رسوله صلى اللّه عليه وسلم من خلال عرف اجتماعيّ ثقافيّ عام ، يقوم على خطوط عريضة وتفاصيل متفق عليها تماما بصدد أحداث السيرة . . من خلال تقليد زمنيّ ؛ تتناقل بواسطته حقائق السيرة من جيل مسلم إلى آخر . . من خلال تعاطف وتقدير دينيّين إزاء كل ما يتعلّق بحياة الرسول عليه الصلاة والسلام . . وبالنسبة للمثقّف الأكثر تخصّصا ، فإنّ توغّله في الحقائق التاريخيّة للسيرة يضيف رافدا آخر - ولا شك - إلى هذه الروافد جميعا .